Ringkasan Hukum-Hukum Seputar Hari Raya
1. Apa saja ied (hari raya) yang disyariatkan dalam islam ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“الأعياد ثلاثة :
١ـ الفطر : ومناسبته اختتام صيام رمضان.
٢ـ الأضحى : ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة.
٣ـ الجمعة : وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها”.
“Hari raya ada tiga :
1-Iedul fithri yang bertepatan dengan berakhirnya puasa Ramadhan.
2- Iedul Adha yang bertepatan dengan berakhirnya sepuluh hari Dzulhijjah.
3- Hari Jumat yang merupakan hari raya setiap pekan dan sebagai penutup satu pekan dan tidak boleh merayakan selain tiga hari raya tersebut”.
📚Majmu’ Fatawa 16/191.
2. Pertanyaan : apa hukum shalat ied bagi kaum laki-laki ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata :
“الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين”.
“Yang nampak bahwasanya shalat ied hukumnya fardhu ain”.
📚Majmu’ Fatawa 16/214.
3. Pertanyaan : apa hukum shalat ied bagi kaum wanita ?
Asy Syaikh Al Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah berkata :
“خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات”.
“Keluarnya kaum wanita untuk melakukan shalat dua hari raya hukumnya sunnah muakkadah namun dengan syarat mereka keluar dalam keadaan menutup aurat mereka dan tidak bertabarruj”.
📚Al Lajnah Ad Daimah 8/287.
4. Apakah shalat ied diqadha apabila terluput ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“إذا فاتته فإنه لا يقضيها”.
“Apabila ia terluput dari shalat ied maka ia tidak mengqadhanya”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/214.
5. Apa hukum shalat ied bagi musafir ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين”.
“Tidak disyariatkan shalat ied bagi musafir namun jika seorang musafir berada di suatu negeri yang dilakukan padanya shalat ied maka ia diperintahkan melakukan shalat ied bersama kaum muslimin”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/236.
6. Apa hukum berjabat tangan dan melakukan mu’anaqah setelah shalat ied ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة والإكرام والإحترام.
“Tidak mengapa dikarenakan manusia tidaklah menjadikannya sebagai ibadah dan pendekatan diri kepada Allah namun mereka hanyalah menjadikannya sebagai suatu kebiasaan dan pemuliaan serta penghormatan”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/209.
7. Apakah disana ada lafazh khusus dari salaf ketika mengucapkan selamat hari raya ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس”.
“Mengucapkan selamat hari raya dilakukan oleh sebagian shahabat radhiallahu anhum, dan jikalau dianggap tidak pernah dilakukan oleh mereka maka ia termasuk kebiasaan yang biasa dilakukan oleh manusia”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/208.
Asy Syaikh Al Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah berkata :
“لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة”
“Tidak mengapa seorang muslim mengucapkan kepada saudaranya di hari ied atau selainnya :
تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة
“Semoga Allah menerima dari kita dan engkau amalan-amalan shalih”.
📚Majmu’ Al Fatawa 13/25.
8. Apa saja adab-adab yang perlu diperhatikan ketika hari raya ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
أ- استحباب التبكير.
ب- يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر).
ت- يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد.
ث- يغتسل الإنسان لصلاة العيد.
ج- يهنئ الناس بعضهم بعضا.
ح- يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر”.
a- Disunnahkan berangkat di awal waktu.
b. Memakan beberapa butir kurma dengan bilangan ganjil sebelum berangkat menuju shalat ied (pada hari iedul fitri).
c. Memakai pakaian yang paling bagus yang ia miliki dan ini bagi kaum laki-laki dan adapun kaum wanita maka tidak boleh memakai pakaian yang indah ketika keluar menuju mushalla ied.
d- Mandi untuk shalat ied.
e. Mengucapkan selamat hari raya diantara mereka.
f. Disyariatkan bagi yang keluar menuju shalat ied untuk keluar melalui suatu jalan dan pulang melalui jalan yang lain”.
📚Majmu’ul Fatawa 16/216-223.
9. Apa yang disunnahkan bagi seseorang sebelum melakukan shalat iedul fithri dan shalat iedul adha ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة”.
“Yang disunnahkan ketika iedul fithri untuk makan beberapa butir kurma dengan bilangan ganjil sebelum keluar menuju tempat shalat, adapun ketika iedul adha maka yang disunnahkan adalah memakan dari hewan kurban yang ia sembelih setelah shalat.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/234.
10. Apakah yang disunnahkan adalah berangkat menuju mushalla ied dalam keadaan berjalan kaki ataukah berkendara ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب”.
“Disunnahkan untuk berjalan kaki kecuali ia butuh untuk berkendara maka tidak mengapa berkendara”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/235.
11. Apa hukum menyelenggarakan shalat ied di masjid-masjid ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء”.
“Dimakruhkan menyelenggarakan shalat ied di masjid-masjid kecuali karena ada udzur dikarenakan yang sunnah adalah menyelenggarakan ied di tanah lapang”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/230.
12. Kapan waktu shalat ied ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمح”.
“Waktu shalat ied dimulai semenjak tingginya matahari seukuran satu tombak hingga waktu zawal (tergelincirnya matahari), hanya saja disunnahkan menyegerakan shalat iedul adha dan mengakhirkan shalat iedul fithri, berdasarkan apa yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwasanya beliau melakukan shalat iedul adha apabila matahari meninggi seukuran satu tombak, dan melakukan shalat iedul fithri apabila matahari meninggi seukuran dua tombak”.
📚Majmu’ Al Fatawa 16/229.
13. Apakah shalat ied memiliki adzan dan iqamah ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
“صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة”.
“Shalat ied tidak memiliki adzan dan iqamah”.
📚Majmu’ul Fatawa 16/237.
14. Apa hukum seruan untuk shalat ied ?
Asy Syaikh Al Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah berkata :
“النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة”.
“Seruan untuk shalat ied dengan lafazh ash shalatu jami’ah atau selainnya tidak diperbolehkan bahkan hal itu merupakan bid’ah yang diada-adakan”.
📚Al Lajnah Ad Daimah 8/316.
15. Bagaimana tata cara shalat ied ?
Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
١- يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأالفاتحة وسورة معها : إما سبح وإما ق في الركعة الأولى.
٢- وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبرا، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأفي الأولى سبح قرأفي الثانية الغاشية، وإن قرأ في الأولى ق قرأفي الثانية اقتربت الساعة وانشق القمر”.
1- Bertakbir dengan takbiratul ihram dan membaca istiftah kemudian bertakbir 6 kali takbir, kemudian membaca Al Fatihah dan surat bersamanya : bisa dengan surat Al A’la dan bisa pula dengan surat Qaaf di rakaat pertama.
2- Di rakaat yang kedua apabila bangkit dari sujud maka ia akan berdiri seraya bertakbir, kemudian ia bertakbir sebanyak 5 kali takbir setelah ia tegak berdiri, kemudian ia membaca Al Fatihah dan surat, jika ia membaca di rakaat pertama surat Al A’la maka di rakaat kedua ia membaca surat Al Ghasyiyah, dan jika di rakaat pertama ia membaca surat Qaaf maka di rakaat kedua ia membaca surat Al Qamar”.
📚Majmu’ul Fatawa 16/223.
Sumber : http://telegram.me/dinulqoyyim