Hukum-Hukum Seputar Bulan Rajab

Fadhilatusy Syaikh Prof Dr Ahmad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :

شهر رجب ؛ هو أحد الأشهر الأربعة الحرم التي هي :محرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة،

قال تعالى :
﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ كَآفَّةٗ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ كَآفَّةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣٦﴾( )؛ والمعنى أن هذه الأشهر الحرم ومنها رجب يتأكد فيها اجتنباب المحرمات ، وأنه لا يحل فيها القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ،

الأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدؤونا بالقتال أو حصل القتال من قبلها وامتد إليها .

وسميت هذه الأشهر الأربعة حرمًا ؛ لعظم حرمتها كما قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : ( اختص الله تعالى أربعة أشهر جعلهن حرمًا ، وعظّم حرماتهن ، وجعل الذنب فيها أعظم ، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم )

Bulan Rajab merupakan salah satu dari bulan-bulan haram yang empat yaitu : Muharram, Rajab, Dzulqa’dah dan Dzulhijjah.

Allah Ta’ala berfirman :

﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ كَآفَّةٗ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ كَآفَّةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣٦﴾

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan dalam hukum Allah dan dalam catatan yang tertulis di lauhil mahfuzh ada dua belas bulan, pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Diantaranya ada empat bulan haram yang Allah mengharamkan peperangan di dalamnya, (yaitu bulan, dzulqa’dah, dzulhijjah, muharram, dan rajab). Demikianlah agama yang lurus. Maka janganlah kalian menzholimi diri kalian di dalam bulan-bulan tersebut lantaran tingkat keharamannya bertambah dan dikarenakan perbuatan zhalim padanya lebih parah dibandingkan bulan lainnya, bukan berarti kezhaliman di bulan lain boleh. Dan perangilah kaum musyrikin semuanya sebagaimana mereka telah memerangi kalian semua. Dan ketahuilah, bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dengan dukungan dan pertolonganNYa. (At Taubah : 36).

Maknanya adalah bahwasanya bulan-bulan haram ini ditekankan padanya upaya menjauhi hal-hal yang diharamkan, dan tidak halal pada bulan-bulan tersebut memerangi orang-orang kafir dikarenakan itu merupakan bulan yang diharamkan untuk berperang padanya.

Dan bulan-bulan haram tidak ada peperangan padanya kecuali jika mereka (orang-orang kafir) memulai memerangi kita atau terjadi peperangan sebelumnya dan terus berlangsung hingga bulan haram.

Dan bulan-bulan yang empat ini disebut bulan haram; dikarenakan besarnya kemuliaannya sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Abbas radhiallahu anhuma : “Allah mengkhususkan empat bulan yang dijadikan sebagai bulan haram dan mengagungkan kemuliaannya dan menjadikan dosa yang dilakukan padanya lebih besar serta menjadikan amalan shalih dan pahalanya lebih besar”.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

خص الله تعالى الأربعة الأشهر الحرم بالذكر ، ونهى عن الظلم فيها تشريفًا لها وإن كان منهيًا عنه في كل زمان.

➖ ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خص هذا الشهر رجب بصلاة ولا بصيام ولا بقيام ، وكل ما ورد في ذلك هو ضعيف أو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا يثبت عنه كما نص على ذلك جماعة من أهل العلم حيث ، قالوا : “لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة لم يرد فيه دليل”.

ومن الأحاديث الضعيفة حديث (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) فهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الأحاديث المكذوبة ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام).
وأيضًا الحديث المكذوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب فإنها ليلة تسميها الملائكة الرغائب) وهو حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

Allah Ta’ala mengkhususkan empat bulan haram dengan penyebutan dan melarang dari berbuat kezhaliman padanya sebagai bentuk pemuliaan terhadapnya walaupun kezhaliman dilarang di semua waktu.

Dan tidak shahih dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa beliau mengkhususkan bulan Rajab ini dengan shalat, puasa dan qiyamul lail, dan semua hadits yang datang tentangnya adalah dha’if atau palsu yang dipalsukan atas nama Nabi shallallahu alaihi wasallam sebagaimana yang disebutkan oleh sekelompok ulama dimana mereka berkata : “Tidak shahih sedikitpun tentang keutamaan bulan Rajab, tidak pula tentang puasa di bulan ini dan tidak ada dalil tentang qiyamul lail di malam yang dikhususkan (pada bulan Rajab)”.

Diantara hadits-hadits yang dha’if adalah hadits :

(اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)

“Ya Allah berkahilah bagi kami bulan Rajab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan”.
Maka hadits ini tidaklah datang dari Nabi shallallahu alaihi wasallam.

Dan diantara hadits-hadits yang palsu adalah hadits :

(فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)

“Keutamaan bulan Rajab atas bulan-bulan yang lain seperti keutamaan Al Quran atas ucapan-ucapan yang lain”.
Demikian pula hadits yang palsu :

(لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب فإنها ليلة تسميها الملائكة الرغائب)

“Janganlah kalian lalai dari (malam) Jumat pertama dari bulan Rajab dikarenakan itu merupakan malam yang dinamakan oleh malaikat dengan malam Ar Raghaib”.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

من البدع التي أحدثت في هذا الشهر :
صلاة الرغائب ؛ وهي تصلى بعد المغرب في أول جمعة من رجب على صفة مخصوصة ، وهي بدعة منكرة وحديثها مكذوب وقد أنكرها العلماء .

ومن البدع :
صلاة النصف من رجب فهي بدعة وحديثها مكذوب .

ومن البدع :
الصيام في رجب ، قال ابن القيم الجوزية- رحمه الله تعالى -“لم يصم النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سردًا كما يفعله بعض الناس ؛ يعني رجب وشعبان ورمضان، ولا صام رجبًا قط ولا استحب صيامه  ” اهـ .

وكان الصحابة ينكرون على من يصوم رجب ، وكان عمر  يضربهم على صيام رجب ، ويقول : ” إنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية “.

Diantara kebid’ahan-kebid’ahan yang diada-adakan di bulan ini adalah :

Shalat Raghaib yaitu shalat yang dilakukan setelah maghrib (antara Maghrib dan Isya’) di awal Jumat dari bulan Rajab dengan tata cara yang khusus, dan ia merupakan kebid’ahan yang diingkari oleh para ulama dan hadits tentangnya palsu.

Dan diantara kebid’ahan-kebid’ahan di bulan ini adalah shalat Nishfu Sya’ban maka ia merupakan kebid’ahan dan hadits tentangnya palsu.

Dan diantara kebid’ahan-kebid’ahan di bulan ini adalah puasa di bulan Rajab, Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :
“Nabi shallallahu alaihi wasallam tidaklah berpuasa tiga bulan secara berturut-turut sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian manusia yakni pada bulan Rajab, Sya’ban dan Ramadhan dan beliau tidaklah berpuasa di bulan Rajab dan beliau tidak menjadikannya sebagai perkara yang mustahab (sunnah)”.

Dan para shahabat mereka mengingkari orang yang berpuasa di bulan Rajab, dan khalifah Umar radhiallahu anhu memukul mereka atas amalan puasa Rajab yang mereka lakukan dan beliau berkata : “sesungguhnya Rajab adalah bulan yang diangungkan oleh orang-orang jahiliyyah”.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

من البدع :
عمرة رجب ؛ التي يسمونها بالعمرة الرجبية ويعتقدون أن لها فضلًا في هذا الشهر عن غيره من الشهور، فإنه لم يرد أي حديث في فضل العمرة في شهر من الشهور إلا رمضان ، بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رجب أبدًا .

ومن البدع تخصيص زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم لمن كان بالمدينة فضلًا عن شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإن هذا من البدع المنكرة التي لم يرد عليها دليل ولم يفعلها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

Diantara kebid’ahan-kebid’ahan di bulan Rajab adalah Umrah Rajab yang biasa mereka sebut dengan Al Umratur Rajabiyyah dan mereka meyakini bahwa umrah tersebut memiliki keutamaan di bulan Rajab dibandingkan di bulan-bulan yang lainnya, dikarenakan tidak datang satu haditspun tentang keutamaan umrah di suatu bulan dari bulan-bulan yang ada melainkan di bulan Ramadhan bahkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tidak pernah melakukan umrah di bulan Rajab.

Dan diantara kebid’ahan-kebid’ahan adalah mengkhususkan ziarah kubur Nabi shallallahu alaihi wasallam bagi orang-orang yang berada di Madinah terlebih lagi upaya melakukan safar untuk menuju kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam; maka ini termasuk kebid’ahan yang diingkari dan tidak didasari oleh dalil serta tidak pernah dilakukan oleh para shahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

من البدع :
صلاة ليلة المعراج ؛ وهي صلاة تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب وتسمى صلاة ليلة المعراج ، وهي من الصلوات المبتدعة التي لا أصل لها لا من الكتاب ولا من السنة ولا جاء عن الصحابةفعلها ، بل وبعضهم بعض الذين يصلون صلاة ليلة المعراج يفضلونها على ليلة القدر ألا ساء ما يفعلون وساء ما يقولون ؛ فإن هذا مخالف لإجماع أهل العلم على أن أفضل ليلة في السنة ليلة القدر .

ومن البدع:
تلك الليلة ليلة الإسراء التي يزعمونها ؛ الاجتماع وزيادة الإضاءة والإنارة والطعام كما أنكر ذلك أهل العلم عليهم .

Diantara kebid’ahan-kebid’ahan di bulan Rajab adalah shalat di malam Mi’raj yaitu shalat yang dilakukan pada malam ke-27 dari bulan Rajab dan disebut dengan shalat malam Mi’raj, dan ia termasuk shalat yang diada-adakan yang tidak ada dasarnya dari Al Quran dan sunnah dan tidak datang dari para shahabat bahwa mereka pernah melakukannya, bahkan sebagian orang yang melakukan shalat tersebut lebih mengutamakannya atas malam lailatul qadar maka ketahuilah alangkah jeleknya apa yang mereka perbuat dan alangkah jeleknya apa yang mereka ucapkan; dikarenakan hal ini menyelisihi kesepakatan para ulama bahwa malam paling utama dalam setahun adalah malam lailatul qadar.

Dan diantara kebid’ahan-kebid’ahan adalah malam Lailatul Isra’ yang mereka yakini dengan melakukan perkumpulan, tambahan penerangan dan membuat makanan sebagaimana yang diingkari oleh para ulama.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

من البدع :
قراءة قصة الإسراء والمعراج والاحتفال بها في تلك الليلة من رجب ليلة السابع والعشرين ، وتخصيص بعض الناس لها بالذكر والعبادة وهذا من البدع .
ولم يثبت دعاء أو ذكر خاص بشهر رجب المحرم ، وليلة الإسراء والمعراج لا يوجد دليل على أنها كانت في السابع والعشرين من شهر رجب ،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – :
“لم يقم دليل معلوم على شهرها” ؛ يعني متى كان في أي شهر “ولا على عشرها” ؛ أي في أي يوم كان ، “ولا على عينها” ؛ أي أي ليلة كانت ، “بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ليس فيها ما يقطع به ولا شرع للمسلمين تخصيص الليلة التي يظن أنها ليلة الإسراء بقيام ولا غيره”؛ يعني ولو علمت ليلة الإسراء والمعراج بعينها “فإنه لم يرد دليل على تخصيص تلك الليلة بقيام بخلاف ليلة القدر”اهـ .

وبهذا جزم الشيخ ابن باز والعثيمين – رحمة الله عليهما -.

فهذه – بارك الله فيكم – من البدع المحدثة، ليلة الإسراء والمعراج ثابتة ولكن لا يوجد لها فضل معين ؛ لا بتخصيصها بذكر ولا قيام ولا احتفال ولا أي أمر من هذه البدع .

🎙 خطبة التحذير من بدع رجب

🔗 رابط الخطبة : https://cutt.us/AasE6

Diantara kebid’ahan-kebid’ahan di bulan Rajab adalah pembacaan kisah tentang peristiwa Isra’ dan Mi’raj dan merayakan peristiwa tersebut di malam ke-27 dari bulan Rajab serta mengkhususkan malam tersebut dengan dzikir dan ibadah dan ini termasuk kebid’ahan.

Dan tidak shahih doa atau dzikir khusus di bulan Rajab, dan tidak didapati dalil yang menunjukkan bahwa malam isra’ dan Mi’raj terjadi pada malam ke-27 dari bulan Rajab.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata :
“Tidak ada dalil yang menunjukkan bulan terjadinya peristiwa isra’ dan mi’raj, tidak pula diketahui kapan hari terjadinya dan malam apa terjadinya peristiwa tersebut, bahkan penukilan-penukilan tentang hal itu terputus dan berbeda-beda dimana tidak ada dalam penukilan-penukilan tersebut yang memastikan tentangnya dan tidak disyariatkan bagi kaum muslimin untuk mengkhususkan malam yang diduga sebagai malam isra’ dengan melakukan qiyamul lail dan selain itu dari ibadah”, yakni seandainya diketahui malam isra’ dan mi’raj secara pasti maka sungguh tidak ada dalil yang menunjukkan pengkhususan malam tersebut dengan melakukan qiyamul lail berbeda halnya dengan malam lailatul qadar.

Dan pendapat inilah yang dipilih dan dipastikan kebenarannya oleh Asy Syaikh Ibnu Baaz dan Syaikh Al Utsaimin rahimahumallah.

Maka inilah -barakallahu fiikum- yang termasuk kebid’ahan-kebid’ahan yang diada-adakan, peristiwa malam isra’ dan mi’raj ada dan terjadi namun tidak didapati keutamaan tertentu untuk malam tersebut baik dengan mengkhususkannya dengan dzikir, qiyamul lail, perayaan maupun perkara lain dari kebid’ahan-kebid’ahan ini.

🎙Sumber : Khutbah berjudul “At Tahdzir min Bida’i Rajab”.

🔗 Link khutbah : https://cutt.us/AasE6

⬆️ Dirangkum dari Channel Telegram النهج القويم
https://telegram.me/dinulqoyyim